Информация к новости
  • Просмотров: 1 642
  • Автор: berlinetz
  • Дата: 2-10-2016, 19:33
2-10-2016, 19:33

Марбургский диспут. "Сие есть тело Мое"

Категория: Образование и наука

Почти пять веков назад в первые дни октября в 1529 году в Марбурге открылся диспут, позднее вошедший в историю как Марбургский диспут. Ма́рбургский ди́спут (нем. Marburger Religionsgespräche) — первое значимое событие в ряду сложных взаимоотношений между лютеранами и реформатами. Диспут был организован Филиппом, ландграфом Гессенским.
Марбургский диспут. "Сие есть тело Мое"


Незадолго перед тем Карл V, заключив мир с Папой и Францией (14 января 1526), получил возможность сосредоточить своё внимание на германских делах, и уже на шпейерском сейме (1526) стало ясно, что протестантам нужно быть готовыми к борьбе за свободу совести. Ввиду этого ландграф Гессенский хотел устроить союз немецких протестантов со швейцарскими. Главным препятствием к этому было разногласие по некоторым пунктам вероучения. Филипп надеялся, что личный обмен взглядами между Лютером и Цвингли относительно таинства Евхаристии, бывшего важнейшим предметом спора, приведёт к соглашению между ними.
Цвингли охотно согласился на приглашение приехать на диспут; но Лютер и Меланхтон отправились в Марбург против своего желания. Приехали туда и многие другие богословы (Иоганн Агрикола, Иоганн Бренц, Мартин Буцер, Юстус Йонас, Иоганн Эколампадий, Андреас Озиандер и другие), а также и светские лица. Диспутом были заинтересованы все, так как цвинглианство было тогда сильно распространено в значительной части юго-западной Германии.

Диспут начался 2 октября 1529 г. и продолжался три дня, но не привел к ожидаемым результатам. С самого начала прений Лютер написал мелом перед собой на столе слова Евангелия: "Сие есть тело Мое", и твердо стоял за необходимость так и понимать их, без всяких толкований и уклонений. По окончании диспута, Филипп Гессенский убеждал обе стороны, чтобы они жили в мире, как братья. Цвингли высказал полное согласие на это, но Лютер и тут проявил свою обычную религиозную нетерпимость, резко отвергнув предложение. Единственным положительным результатом М. диспута было составление Лютером изложения, в 15 параграфах, тех религиозных вопросов, по которым во время прений обе стороны пришли к соглашению. Эти параграфы были подписаны всеми присутствовавшими богословами.